(no subject)

[tim_hmelev]

испохабил, конечно, хх век дружбу.. ее, вообще, недавно, дружбу придумали, в xix веке, самое раннее в xviii.. растут города, человек пухнет от одиночества, бессословных детей рожает, богема устает смотреть в потолок, на улицах первые бары открываются, завсегдатаи-собутыльники появляются.. а это уже фатально: все хорошо в твоем милом собутыльнике - и лицо,  и мысли, и душа, - все, кроме тебя самого.. вот тогда, в xix веке, и были написаны первые романы о дружбе..

библию дружбы-то старший дюма написал, тут и говорить нечего.. там еще многие постарались, гюго среди прочих, но мушкетерская-то матрица дружбы оказалась самой заразной.. вот со всем ее этим гравитационным культом преданности, взаимопомощи, неразлучности.. в сиквелах к "мушктерам" дюма слегка протрезвел, там его четыре альтер-эго не на шутку по парам разошлись.. на политической почве, к слову, - вот уж без преувеличения аристократический штрих..

а где, вообще, в каком сословии возникла дружба?.. у крестьян-то дружбы никогда не было.. нет, увольте, а зачем им дружба?.. у них там в деревне синкретизм махровый, поле от неба не отличить, так его и еще выкосить надо, поле это.. и не взрослое это дело - чужое я под свою рубашку примеривать, чай не дети.. нет, дружбу придумали, пожалуй, на войне.. простые такие нетрезвые солдаты.. и охотники на охоте.. охотники, понятно, со скуки.. у аристократов же дружба и вовсе смешная - политика.. в лучшем случае забава: есть расстояния - веселым их одному не преодолеть..

скука.. скука да нежелание примириться с часом смерти - вот, где дружба нашла себе первое применение.. и это, серафимы, многое объясняет.. нет, ну скажите, почему люди, собственно, ищут это чувство родства с неродственным??.. ищут, ищут, и хорошо, если как хорошую книгу ищут, а то ведь иные и в зуб могут дать: им больно не сделать, так и не поверят.. ищут и так мелочно бояться не найти..

за последние двести лет человечество дружбу эту несчастную, конечно, испохабило до неузнаваемости.. так жених, мне кажется, невесту порой узнать не может.. поэтизировали до судорог, до икоты, до таких, ангелы небесные, высоких аккордов, что друг уже и вечная юность, и скорая помощь, и квантовое поле.. концлагерь взаимопонимания..

из этих двух мотивов - скуки и близости смерти - скука, конечно, в разы интереснее.. понятно, что перед лицом смертельной опасности это чувство дается человеку "бесплатно".. и я, к слову, хоть убейте еще раз, не могу понять, зачем об этом песни слагать, как люди перед боем-атакой-расстрелом-дорогой обнимаются.. есть в этом пятиалтынном желании увековечить скрытую перверсию разума, есть в нем что-то отвратительно вульгарное.. и какая дрянь назвала это дружбой?!.. какая-то такая инфантильная дрянь..

поиск родства в неродственном - это удел человека, которого воспитали двойственностью закрытых дверей, который научился стыдиться своей крови, дружба - это участь кентавров и детей.. ум ведет их по закоулкам экзистенциальной неполноты, тогда как тело - вот она, анатомия абсурда! - тело их желает стоять о четырех ногах.. на двух своих и двух настоящих..

страх проиграть сильнее всего у детей и подростков.. оттого и тошнит их собственным я, оттого и разменивают они его с щедростью проститутки на чужие взгляды.. 

распополамленный рефлексией человек ищет свое второе я - ищет его, чтобы прожить еще одну жизнь.. нам одной мало.. vivre c'est perdre du terrain.. а обретая друга - ты проживаешь еще одну жизнь.. как минимум ничья.. вот вызов богу!.. вот каденция!.. 

Comments

[pistacchio.livejournal.com]

This is just beautiful and precise!

[terenzio.livejournal.com]

славно, спасибо..